INDICACIÓN: Después de leer el tema anterior, escribe brevemente las respuestas correspondientes. Tendrás que presentar los resultados para ser leídos al principio de la clase correspondiente. Tendrás que ilustrar con un tema acorde a las respuestas.
1. ¿Qué es un fetiche?
Es la devoción o admiración que se tiene hacia un objeto. Un ejemplo esta en la admiración de la imagen de la santa muerte o inclusive hacia cualquier objeto que nos cause placer y cierta tranquilidad la estar usándolo.
2. ¿Qué es la fetichización?
Según Marx pone a la fetichización como la proyección de un valor de cambio en un objeto. "En el marxismo se llama “fetichización” a las cosas idealizadas o cargadas de simbolización, porque parecería que se trata precisamente de esos muñecos llamados “fetiches” para hacer magia o convocar fuerzas sobrenaturales."
3. ¿Qué es el mito?
El mito son historias que relatan acontecimientos hechos por seres de poderes sobrenaturales o supremos, tales como dioses, animales fantásticos.
4. ¿En qué consiste la mitología?
La función pragmática del mito implica que los mitos son la base de ciertas estructuras sociales y acciones, así, un mito puede marcar una línea genealógica y determinar quiénes pueden gobernar o no. Gracias a esta función, los mitos especifican y justifican por qué una situación es de una manera determinada y no de otra. La función de significado se refiere a que los mitos no son sólo historias que brindan explicaciones o justificaciones políticas, también otorgan un consuelo, objetivo de vida o calma a los individuos, así sucede con mitos que hablan de la muerte, el sufrimiento o la victoria, por lo tanto, los mitos no son historias alejadas de la persona, sino que funcionan como un asidero existencial, un motivo, de acuerdo al psicoanalista estadounidense,. wikipedia.
5. ¿Qué es la ideología y cómo se da el proceso ideológico en la sociedad?
Se supone que la ideología es una idea que se tiene acerca de la realidad, ya se en un ámbito político, social, económico, etc. Las ideologías suelen constar de dos componentes: una representación del sistema, y un programa de acción. La primera proporciona un punto de vista propio y particular sobre la realidad, vista desde un determinado ángulo, creencias, preconceptos o bases intelectuales, a partir del cual se analiza y enjuicia, habitualmente comparándolo con un sistema alternativo, real o ideal. El segundo tiene como objetivo acercar en lo posible el sistema real existente al sistema ideal pretendido.
6. ¿En qué consiste la ideología tecnocrática del imperialismo?
A partir de que las empresas o sociedades anónimas han traspasado las fronteras que las vieron nacer y que su dominación, no solo ha sido económica, sino también cultural e ideologica. 
7. ¿Por qué se dice que el mundo de los objetos son los nuevos fetiches?
Ya que le hemos dado cierta importancia, al objeto así también como cierto poder de la suerte o de placer a ese objeto. 
8. ¿También por qué los medios de comunicación masiva se les identifica como los nuevos fetiches y a la vez mitos?
Esto segun un señor lo se da ya que nosotros mismos le estamos dando un gran valor a esos objetos, pues nos es de gran importancia en nuestra vida.
Esto segun un señor lo se da ya que nosotros mismos le estamos dando un gran valor a esos objetos, pues nos es de gran importancia en nuestra vida.
9. ¿Cuáles son los argumentos que la clase dominante utiliza para exponer que ya no hay ideologías?
Estructuración de los contenidos para que se tenga una mayor eficacia, para ello utilizan los contenidos estructurales los cuales se marcan con una mayor eficacia, en el medio de la producción masiva y en el marco de la dominación ideológica.
11. ¿Cómo se define Mattelart a la información burguesa y a la noticia?
En 1960, finalizó su doctorado en derecho en la Universidad de Lovaina, Bélgica. En 1962 consiguió un diploma de especialización en demografía en la Sorbonne, en Francia, y partió a Chile. Allí comenzó su carrera universitaria en la Escuela de Sociología de la Universidad Católica de Chile, con sede en Santiago, donde residió hasta 1973.
12. ¿En qué consiste la llamada “Revolución de las Esperanzas Crecientes?
Había sido un concepto utilizado para promover y disuadir a la gente para poder integrase a un medio, sobre todo lo implementaron los medios de comunicación masiva y habla de transformar un objeto en un fetiche.
13. ¿Cuándo podemos hablar de que en la sociedad se ha logrado la homogeneidad cultural?
Cuando hay un evento en el que los medios nos han puesto una manera de pensar, esto esta en el hecho de que si nos dan un producto a consumir, obviamente se haya un homogeneidad en la gente.
14. ¿Qué se entiende por operatoria de desplazamiento?
Lo que los actos sociales nos hacen sentir y que claro son considerados como naturales, es vivir la historia de los demás para no tener tiempo para preocuparse por la suya propia, convertir el tiempo histórico en un objeto de consumo como cualquier producto. 
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